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  • 唐密流传

    祖师承其法系,受两部大法,是为唐密七祖。惠果祖师历任代宗、德宗、顺宗三代国师,后传法给日本僧人空海法师空海法师回国后,大弘密法,成为日本密宗――“东密”亦称“真言宗”的始祖,史称弘法大师。自此,遂有...印密,由中国僧人一行、惠果继传而后形成的“两部一具”之唐密,以及唐密分支:由日本僧人空海、最澄继承唐密而在日本分别开创的东密和台密。  唐密的两部大法,一曰胎藏界,系讲色法,说明物质世界的本体与现象,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22354165930.html
  • 当时明月在 应照彩云归--高野山纪游

    学院的专门学习,已经得到了具有传法资格的大阿闍梨位,成为现在大陆唯一一位具有高野山正式传承的密教传法师。真圆法师准备回国以后,与国内有志者一道,为复兴绝迹千载的唐密传承而努力。空海与惠果法师之间的师徒情缘,又在静慈圆法师与真圆法师身上重现。真圆法师所要完成的也正是当年的空海法师的伟业,我们真诚祝愿法师的大愿能够成就,将唐密这一文化奇葩重新移植到中华大地上。  空海御庙旁的《景教碑》 ...

    张文良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21053063315.html
  • 漫谈密宗

    唐朝三藏大师)。   金刚智于印度受五部灌顶取得“金刚顶十八会全经”共十万颂。归传不空,不空三藏传于含光,惠朗、昙贞、觉超惠果等五弟子。   其中惠果法师傅于空海空海法师为日本人,归国后大弘密教,此...

    洁尘居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00314569319.html
  • 介绍阿含解脱道

    介绍阿含解脱道(江西靖安)  代理住持法师引言:  空海法师以前是一位医生,期间到过很多道场学佛及参加佛教活动,对于佛法产生很多疑问,于是带著这些问题也一直参学佛法、学习佛法,终于对佛法有了比较正确...,有一位法师就跟我谈到,我们这里的开放的胸襟,他也提到就是说,在国内现在《广论》,宗喀巴大师所著作的,《广论》,在各佛学院几乎都会有开课,也普受重视,空海深信再经过几年之后,一、二十年之后,阿含解脱道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15363257064.html
  • 鉴真东渡 空海西来—南山,见证中日佛教交流盛事

    在迎接过伟大的鉴真大法师光临的半个世纪之后,公元804年的秋天,南山又迎来了一个伟大的日本弘法大师空海大和尚。  空海,日本光仁天皇宝龟五年(我国唐德宗之大历九年,公元774年)六月十五日出生于...《大日经》时,对经中的很多咒语、印契等密教表述方法和教义不理解,请教周围的名师,也得不到满意的解答。于是他就立志要入唐求法。  日延历二十三年夏五月(公元804年),空海与最澄两位法师,随同遣唐使...

    高寿 春梅

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教对西安文化和社会习俗的影响

    (653),日本僧人道昭、道严等随国使入唐,诣慈恩寺,受教于玄奘门下,学成后携新译经卷回国,遂将“法相宗”传入日本。更为杰出的是日本空海法师,他于唐宪宗贞元二十年(804)入唐,奉敕居住西明寺,遍诣...玄奘法师受朝廷委派,于贞观十三年(640)远行天竺(印度)求取大乘佛经,往返经历17寒暑,取回梵文经典五千余卷,在西域和天竺各城邦国家开讲辩论,建立了崇高威信,并与许多国王和高僧结为深交。更重要的是,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 武夷山寺庙介绍

    系统。有方丈室、藏经阁、僧房、香积厨等。寺内现存清康熙三年(1664)"主修光孝寺大殿碑"大理石刻1块。   光孝寺历史悠久、规模宏伟。唐代日本高野山空海法师入唐取经时,曾路经建瓯而登寺膜拜。该寺尚为...性海寺。"文化大革命"中,寺庙被毁,僧尼解散。1981年,由慧瑛法师获准率10多名教徒重返中华山,接管原公社油茶场,重建寺庙。寺僧发扬"一日不作,一日不食"精神,实行农禅并举,经营周围3000多亩油茶林和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    以贮藏佛教经典。青龙寺位于西安市南铁炉庙村,初名灵感寺或观音寺。贞元二十年(804) 日本空海法师来华居此寺从慧果学密宗教义,返日本后创东密。再后新罗僧人慧超、爪哇僧人河陵等皆在青龙寺学密宗佛法,并将...梵呗,传响于今”。华夏僧人只有“熟天竺曲韵”之神制、“冥合西域三契七声”,方能化梵呗为己用。   《法苑珠林·呗赞篇》云,南朝宋“康僧会法师,本康居国人,博学辩才,译出经典,又善梵音,传《泥洹呗》,...

    黎蔷

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 武夷山志——佛教篇

    悠久、规模宏伟。唐代日本高野山空海法师入唐取经路经建瓯时,曾登寺膜拜。该寺亦为闽、浙、赣僧人求戒圣地。福建传教法会,历代皆以此为戒坛。而今,在光孝寺受戒僧人侨居美国、日本、东南亚及在香港传播法音者,还...,在港澳及东南亚等地也有影响。日本国高野山真言宗空海法师入唐求法到长安之路足迹参拜团曾于1984年、1986年和1987年分3次前往该寺参拜。   法云寺 位于延平区玉屏山后的山坳中,群峦环绕,松树...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22224389674.html
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